有奶没奶都是娘（1/1）

生长心理学中有一个有趣的实验，就是给小猴子“人工母亲”的实验。在西尔格德等人（,，及）“心理学”（introductiontopsyhology）里，有这样一段：

更有意思的实验是把小猴子和母猴脱离，而以人工母亲（artificialmotber）来取代，小猴子可以从人工母亲那儿获得食物，并可在其身上攀爬（harlowandharlow，1966；harlowandsuomi，1970）。有两个“实验室的母亲”能由小猴子的吸吃而发生乳汁。这两个母亲都无法移动，而且，她们虽然有头、脸和躯体，但与母猴却不相似。其中之一由铁丝组成，另一个则由绒布组成。用绒布做成的母亲，比用铁丝者更能引起小猴子拥抱的念头。

这项实验想确定，是否供应食物的母猴就是小猴子喜欢亲近的工具。效果是很显着的：不管是否为食物的泉源，小猴子都喜欢和“绒布妈妈”一起。这虽然是纯粹被动的形式，但能够提供舒适感的母亲才是清静感的泉源。例如，当小猴子置身在一个完全生疏的情况时，若能与“绒布妈妈”一起，就能显着的减轻其恐惧感。（桂冠出书社译本）

为了使这段文字有更传神的效果，我从兰恩的《动物奇境》（animalwondeeland）里找出小猴子抱“绒布妈妈”的可爱图片，看了小猴子那一副楚楚可怜的心情，正好印证了这一实验的可信。

这一实验告诉了我们，有奶并不是做娘的惟一条件。在动物中，许多动物对来吃它奶的，纵使不是亲生的，甚至非我族类的，也一视同仁；相对的，人工奶嘴大量泛起以后，要吃奶的动物，从人工奶嘴中也照样多食多餐，对奶啮的真假性，并不追究。

虽然“人工母亲”有使小猴有没奶也是娘的感受，可是，就健全生长而言，照旧不够的。在西尔格德的书上，又有这样一段：

虽然这种人工母亲，可以提供一种重要的母职方式，但对健全的生长而言仍是不够的。在出生后六个月当中，如果和其他猴子接触不够，将造成往后种种希奇型态的行为。自小就与母亲疏散的小猴子，少少能和其他猴子相处融洽，而且很不会交配。早期社会接触被剥夺的母猴，于交配之后，很难成为一个好妈妈，她们对小猴子有忽视或詈骂的倾向。出生后六个月中，对往后社会行为的影响既是如此显著，所以对猴子社会情感的发生而言，这几个月是要害期。不管以后和其他猴子的接触如何，这种早期的伶仃很难生长出正常的社会行为。（sackett，一九六七。同上）

由此可见，“人工母亲”只能提供一时的清静感，却不能提供其他的修养。小猴子要想有正常生长，照旧得找个真妈才成。

可是，对人类而言，许多人实在不适合做妈，她们对子女而言，只是榨取与伤害，子女们跟这种妈在一起，反倒“很难生长出正常的社会行为”。我认识的一位新女性，就是如此。她的星妈母亲，是我生平仅见的一个恶妇，新女性长大后，变得乖谬异常，全无“正常的社会行为”，显然跟她不幸有这种星妈有关。心理学家一再拿动物实验，可是动物是单纯的，人类的长成却庞大得多，我看了新女性的身世，真的感应她如果当年有“人工母亲”来取代星妈，岂不更好？美国总统杰佛逊（thomasjefferson）对人说，他和他母亲一起活了二十五年，但他如果能再活一次的话，他宁愿不再活那二十五年！人间究竟有这类令人痛苦的母亲，有了她们，要命的心理学才可以被推翻，而心理学有时候是要打垮的。不是吗？