第六百三十二章 日本画（2/2）

到了德川幕府末期乃至明治初期，中日文人画家交流颇多，以江稼圃、伊孚九、张秋谷、费晴湖、沈铨等为代表的中国画家东渡日本交流和传授中国画技法，在当时的日本掀起了全社会对汉文化学习的潮流，对当时日本南画的发展具有极大影响，形成了汉画派、南苹派等七大画派。

以此为契机，不少新兴的绘画艺术和美术社团涌现出来，并诞生了如富冈铁斋、桥本关雪、高岛北海这些文人画名家。日本学术界也常常会拿富冈铁斋、桥本关雪与中国的黄宾虹、傅抱石相比较。

据胡杨所知，明治维新之后，日本画开始受西方美术的影响，流行借鉴欧美的油画、水彩、水粉。因此，德川幕府末期到明治初期的“中国风”日本画显得尤为难得。

“那值钱吗？需要拿到日本去转手？”苏合追问。

就连他老子，也望过来。其实，只要是古董，他觉得哪个国家的，并不重要。

只是，他没有想到，自己居然掏到了一幅日本画，他自己都觉得不可思议。

另外，大叔也很想知道，日本古画又是什么行情。

“日本画，自然是卖给日本人最划算。在国内，日本画是没有太大市场的。我们国家古代的画作，无论是哪个方面，都要碾压对方的。所以，国内收藏家，对中国以外的水墨画兴趣不大。

至于日本画的价格，其实和我们国内是一样的，都是看画家的名气。

这幅画的画家，是富冈铁斋，在日本的名气颇大，所以肯定能卖一个好价钱。”胡杨告诉大家。

他解释，富冈铁斋被称为诗书画印四绝的大师，是日本文人画最后的集大成者。他一生崇拜苏轼，创作了大量以东坡为主题的作品，从苏轼的逸闻趣事、朋辈雅集，到他的诗意画，还有明清文人画家常画的赤壁赋图，在铁斋的笔下都有表现。

早年，富冈铁斋研究董其昌，钻研徐渭，同时还翻译和校订多部汉学著作。他从中国明清绘画入手，泛学日本诸派画风，兼收并蓄，竭力倡导传统绘画，对儒、佛、神道都有涉猎。

大家一听，好吧！又一个苏轼的铁粉。

不得不说，宋代大文豪苏轼的影响力是真的大。

“苏轼，在古代简直就是现在的大明星，粉丝很多。”华仔忍不住说道。

胡杨笑道：“可不仅仅是苏轼，中国古代，很多诗人、画家、书法家，在日本都是明星，深受崇拜。

有些日本文人，甚至恨不得生在中国。

比如日本关东画派领袖——桥本关雪。

他同样是中华文化的敬仰者。在他的笔录里面，曾多次提到，很遗憾自己不是中国人，不在中华长大，对各地名胜古迹观光机会不多，每隔一二年便来旅行写生一次，以弥补缺陷、增强修养。”

作为日本关东画派领袖，桥本关雪对中国文化一向敬仰。他曾30多次来到中国，不仅学习研究中国古代文人画家的画，还在绘画创作中选取文学、历史、神话等古典题材，弘扬中国传统价值观。在桥本游历中国时，还与吴昌硕、王一亭等结为至交。

听到这种话，大家深深为自己生在中华而自豪。

古代，老祖宗创下了辉煌的文化和历史。可惜，被清朝一个朝代给败光了。

原本，一直处于世界顶尖的中华，一下子沦为二三流，在清末民初的时候，甚至变成半殖民，大家的落差很大。也就难怪，大家对清朝始终没有太多好感。

“这幅画，想要转手的话，最好就是交给国际拍卖行进行拍卖。”胡杨提建议。

(本章完)