第六十二章 第一堂课（1/2）

张一诺从穿越到这个大陆，三岁开始学认字起，就颇受这个世界没有标点符号的苦楚。

这个世界的读书人，读书的基本功之一就是学习如何断句，不同的句读能够对同一句话产生截然不同的理解。

张一诺前世历史上有一个特别有名的例子。

着名思想家孔子那句，民可使由之不可使知之，短短十个字就有好几种断句之法。

由此也可以理解世家当道的缘由。

一个普通百姓，若是不学无术，就是得到一本八荒六合为我独尊的神级修仙功法，他也看不懂，除非能得到一个会给他讲述如何修炼的金手指老爷爷。

哪怕是寒门出的饱学之士，修仙功法往往艰涩难懂，句读不同，理解千差万别。

所以大部分世家，整个世家都只融合一种灵兽，世代不断地研究同一种功法。

好在这本册子上，虽然写的比较玄乎，至少断句好断，四字一断即可。

“冰寒千古，万物尤静，心宜气静，望我独神。”

道家的经典，首先要让人能够静心。有个俗语叫做心静自然凉。把自己想象成千古寒冰（别信），当凉到极致之时，身边的万物就都静了。自己的心也静了，可以入定，只关注于自我。

“心神合一，气宜相随，相间若余，万变不惊。”

这一句是讲，融合之时，感受到灵气之后，要引导灵气顺着自己心神，坚定的去往自己想让它去的地方，不要被融合时产生的幻觉惊到，而忘记自己的目的。

“无痴无嗔，无欲无求，无舍无弃，无为无我。”

这一句是讲，在幻境中，切记不能陷入嗔痴的情绪。不要欲求幻境中得到的一切。如果没有舍弃，就没法成就自我。

讲师颇为年轻的，长着红耳红尾，没错，就是张九拓。

张一诺看着这个内心充满着飙灵舟的激情的赛舟手，觉得他在上面讲静心之道颇为违和。

第二排有个小女孩举手问道，“族叔，幻境会如何让我们陷入嗔痴的情绪，又需要舍弃什么来成就自我呢？”

张九拓端坐在上面，神情颇为严肃，但是张一诺可能是先入为主，总觉得他这样子是故意端出来的，平时肯定不常做这样严肃的表情。

他咳了两声，开口道，“在上课的时候不要称呼我为族叔，叫我先生。也许台下有人已经知道了，我们修仙的第一步，是融合。融合的意思是，我们要和自己的灵狐合为一体，从而可以感受到灵气，才能修仙。”

下面有几个小女孩惊呼了起来，比如张一思，也有好几个小女孩神色未变，比如张一念。

张九拓接着说，“现在我来回答刚刚的问题，要舍弃的，是你们的灵狐的肉身，从而让它们的魂魄和你们成为一体。”

“而它们被舍弃了肉身，可能会生气发怒，制造幻境来攻击你们，是为嗔。也可能会制造一些幻境，跟现实很像，让你们无法察觉自己在幻境中，是为痴。”

张一思不可思议地叫道，“可是小狐狸失去肉身，不就死了吗！”

张九拓道，“若是你有朝一日变成一只狐狸，你认为，你还是你吗？”

张一思想了想，“那肯定还是我。”

张九拓又问，“那这种情况下，你觉得你死了吗？”