第128章 一字大祸（2/2）

原来，当初孙悟空大闹天宫，由于被太上老君用八卦炉炼了七七四十九天，反而将其体内存储的无数金丹炼化了一部分，使其武力、法力更高一层，十万天皇不是其对手，天宫各将也无人敢挫其锋芒，使得玉帝一时束手无策。元始天尊和灵宝天尊在大罗天闭关清修，作为道德天尊的一具化身“太上老君”只是擅长炼丹制药，不擅长武力。玉帝虽然身为六御之首，其他五御内心并不买账，只是碍于三清祖师之命不敢违抗，平时与玉帝都是面和心离，玉帝也不想在落难时去求他们，怕遭他们奚落。玉帝也知晓一些天庭高手出工不出力，故意给那猴子放水。玉帝就是想看看各方势力对此事的态度，在没有出动底牌的情况下，差人去请西天如来佛祖解围。如来佛赶到以后目空一切，狂妄自大，在没有和玉帝协商的情况下，便自作主张押上天庭老大的位子作赌注，和悟空豪赌，玉帝对其做法很不满，好在最后降伏了悟空，才没有惹出更多的事端。后来有人提议让如来给庆功会起个名字，如来竟然张口起了个名字为“安天大会”，难道天庭是如来安抚下来的吗？天宫只有靠如来才能安定？这分明藐视整个天庭的高手为酒囊饭袋，甚至有神仙拱火，说如来连居于大罗天的三清祖师也没有放在眼中，搞得天庭诸仙诸神颇有微词，此举让玉帝非常尴尬，心中特别不快！那一次让佛教出尽了风头，使天庭及道教丢尽了面子，如今哪吒再提此事，玉帝当然憋火！

作为八仙之一的吕洞宾祖师接着上奏，加料大倒苦水：如今的佛教越不像话了，比如：五台山最早是道士们修行的地方，《道经》里五台山叫紫府山，并建有紫府庙，现在成了文殊菩萨的道场；峨眉山是道教的第十三洞天，道教祖师之一的人皇黄帝曾经在此修炼，还有张道陵天师曾在峨眉山修炼，如今却是普贤菩萨的道场；九华山是上古学仙修道圣地之一，道家修真的七十二福地中的第三十九地，“真人峰、葛仙丹井、葛仙洞”等道家修行的遗迹还在，如今却是地藏菩萨的道场，真是外来的和尚好念经啊！……

话题再回到人间，巴札吽国师及他的徒子徒孙装腔作势了多日，根本没有求来一滴雨，喇嘛番僧教皇帝在床上翻云覆雨自然是强项，但国家毕竟以农粮为立国的根基，逢到旱涝不均的年头，还是需要道士乞雨求晴。

皇帝也知道他们不靠谱，便想着让道士作法祈雨，强行下旨让“佛教大辩论”中被迫削发为僧的道士求雨，如果求不下来雨，就要集体砍头祭天。卧槽！这不是双标吗？那些秃驴搞不定了，就逼着我们救场。他们求不下来雨，一点事没有，我们求不下来就要砍头祭天，这是哪门子道理？

几个道士当时被迫强行剃度，削发为僧本身就窝了一肚子火，如今在台上作法祈雨，身穿八卦衣，脚踩罡步，嘴巴里假装哼哼唱唱，其实在大骂老天无眼，让邪教渗透把持了朝政，更有一名负责写文疏的道士胆大妄为，在几封祈雨文疏上“昊天至尊玉皇大帝”的“大”字故意多带了一点，成了“犬”字，即“昊天至尊玉皇犬帝”。被值日功曹瞧见，这还得了！那值日功曹也是多事，拿着祈雨文疏直接上奏玉帝，玉帝见后大发雷霆，“人间无知小儿，不知天高地厚，竟然骂朕是狗，若不给点惩戒，天威何在？”。

一旁的赤脚大仙经常阅历人间，深知民间疾苦，听之大惊，连忙奏道：“陛下息怒，有可能是忙中出错笔误，并非有意为之。王母娘娘在一旁煽风点火，道：“粗心大意，那更可恶，分明没有把我们上界天庭放在眼里，如今下界那些贱民，不敬苍天，不信鬼神，是应该让他们吃吃苦头了，他们不是求雨吗？就给他们，先让龙王涨洪水，再叫瘟神放瘟疫，让人间的昏君明白，什么叫敬天畏地！

这时太白金星天庭和事佬，也附和赤脚大仙，奏道：“陛下息怒，自五代十国以来，各路诸侯征伐不休，老百姓没有过几天好日子，还请陛下体恤。玉帝道：“你的意思是说我不体恤众生，是个昏君啰！太白金星道：“微臣不敢！杀伐太重有违上天好生之德，还望陛下三思。

玉帝这段时间也是窝火得很，不耐烦的道：这天庭是我作主，还是你们说了算，诸仙神皆不敢再多言。没有多久人间乌天黑暗，雷声滚滚，倾盆大雨降临人间。

求下了雨，那几个道士立了大功，免了砍头之灾，有仙家祖师爷连夜给那几个弟子报梦，让他们趁机逃之夭夭，惊险的躲过了后来的杀身之祸。

不知真相的老百姓欢呼雀跃，庄稼有救了，祈福求雨还是道家有本事，那些喇嘛秃驴都是草包饭桶，为道家挽回了一些声誉和尊严。

然而这雨连下数天，越下越不对劲，人间开始洪涝，到处山洪暴发，皇帝开始慌了，下旨找那几个道士作法，祈禳天晴，却发觉他们早已不知踪迹。

无奈之下只好下旨，让那些喇嘛番僧祈禳天晴，还请了五台山、峨嵋山的和尚一同作法祈祷，然而雨却越下越大，皇帝一怒之下，砍了好几个和尚的脑袋，还迁怒于皇宫的守卫，挖地三尺都要找到那几个道士，结果又一批人头落地。