8.第四十六节 捏婚（二）（1/2）

( )[第5章第五卷 捏婚]

第8节第四十六节捏婚（二）

吃完晌午饭，仪式开始。

先办红事。

先前一天，高生先找木匠打了一副小棺材，叫漆匠油漆描画了，又找人到女儿墓掘开他妹妹的w坟，把妹妹高小梅的骨殖盛敛了，着人悄悄抬到了土地庙外的庄稼地里。

先生站到灵棚前，吆喝一应亲戚吃完饭到灵前来，然后就郑重宣布仪式开始。他叫人往灵堂前挂了一幅大红的双喜字，又往大得棺材上扎了一朵大红花，乐人奏起喜乐，门口鸣起鞭炮，道士们和全义、长山、黑小子等一帮壮汉则到庙外庄稼地里去请高小梅的灵柩。片刻功夫，迎亲队伍就进庙来了，先是道士们吹吹打打在前边开路，接着全义等人高抬着高小梅的鲜红骨殖棺居中，高生和他老婆、孩子们跟在后面。

到了灵棚前，先生高喊：“落轿——。”全义们就放下了棺材，道士停止了吹打。先生高喊：证婚人入座。帮忙的往灵前左右各摆好两张子，上首请大得爹娘、小得白鲜一家人坐，下首请高生一家人坐。先生空喊：“一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜，送入洞房。”乐人和道士齐奏喜乐，几个年轻人抬起高小梅棺材，跟大得棺材并排摆在了一起。先生又喊：礼毕。请亲家相认叙话。两家人就被帮忙的拥进了东厢房里。院里则撤去喜字、红花，喜事就算办完了。

接下来办丧事。

迎宾仪式已经在晌午前完成，现在就直接进入祭奠程式。

在先生主持下，亲友一家一家开始祭奠。每到一家，主祭人率同祭人在礼生引导下到灵前次第站好，先行三拜九叩大礼，然后，礼生引导主祭人上灵牌前进香，再由乐人唱一出哭戏，同祭人要随同致哀，有祭文要宣读的，在致哀时要一并宣读。哀毕退下。

亲戚大都是些粗人，也没人读祭文，哭一顿也就是了，倒是那班乐人，换着曲目唱哭戏，先唱乱弹《抱灵牌》，再唱迷糊《安安送米》，又唱河南曲子《卷席筒》、《秦雪梅吊孝》。班里有个女角，穿了一身缟素戏装，扮成寡妇模样，唱得声情并茂，楚楚可怜，听得人潸然泪下。尤其那些亲戚，眼看着一大一小两具棺材，联想到大得的j惶，触景生情，禁不住泪如雨下，痛哭失声。那女角唱到悲伤处，扑通一声跪倒，以手拍席，泪流满面，唱腔撕心裂肺，惹得看热闹的男男女女一片哭声。连见多识广的先生也噙了两眼老泪，背过身去悄悄用衣袖擦了。

一直到半后晌，祭奠仪式才完。

接着就起灵发丧。

三声火肯毂希道士吹吹打打在前开路，接着是引魂幡引导着纸人纸马、童男童女、香幡纸幡等仪仗，后面跟着哭丧的亲友队伍，最后才是全义、长山等一帮人抬着大得和小梅的灵柩。先生特意安排木生，待棺材刚出庙门，就举起一只砂锅往棺材头上摔去，又把大得生前的枕头扔进火堆点燃，这是孝子送别父亲的程式，大得没有儿子，只好由木生代办。

在村里寿终正寝的人，灵柩要在村街上转一圈，算是同乡亲告别，也算是丧家对乡亲的通告，有那关系亲近的，还要拦路祭奠一番，叫做路祭，算是给丧家脸上装光。大得是横死，尸身没有进村，也就免了这游街告别的程式，直接从土地庙进了坟地。

坟地在老李家祖墓上，李家墓在村东北一块高地里，已经有六穴坟茔坐北朝南次第排开，上一辈还有空位没有填满，大得这一辈还没有开始，大得算是第一个进入的。位置在他爷爷穴前隔一穴偏上，明眼人一看就知道，他身后位置是给他爹娘留的，下手位置则是给小得两口子留的。